布袋和尚，系唐末五代时期的，法名“契此”，号“长汀子”——因为他是奉化县城北长汀村农民张重天的养子。契此长大后在岳林禅寺出家，曾经在海边的天华寺常住。由于他宿具灵根，很快就大彻大悟，豁然领会到了自己的本来面目。开悟之后的契此，在江浙、福建一带云游多年，直到公元900年前后，才重返明州。此时的契此，形体肥胖，宽心大肚，语默，举止癫狂，时常以禅杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具尽数存放布袋之内，所到食物也塞入其中。有的时候，他把布袋里东西倒在地上，一一个展示给人们看，并询问：“是什么？”他的那只布袋似乎无所不包，无所不能，十分---，朝阳铜弥勒佛，因此，人们都称他为“布袋和尚”。
四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，铜弥勒佛铸造，与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
与上述对联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，弥勒佛铜佛像厂家，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是。又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。
有八相成道之说。指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中重要的内容，铜弥勒佛大型厂家，又是释迦牟尼“一代时教”的起点，铜弥勒佛定制，亦称“八相示现”。据佛典记载，释迦牟尼在过---早已成道，为了度化众生，化身“示现”八种相状，应时对机地降生人间。<佛本行集经>等详其事，介绍“八相”的内容。<妙法莲华经>云：“诸佛世尊，唯以一---因缘故，铜弥勒佛雕塑，出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，铜弥勒佛加工，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。
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