，弥勒信仰的这种完善自我、积极入世、改造现实的美好愿望，被一些别有用心的人赋予了浓重的---意味，不但像隋文帝这样帝王以弥勒的影响迷惑天下百姓耳目，就连民间的那些形形的人物，往往也利用弥勒信仰兴兵---。于是，我们看到，先有武则天利用弥勒当来下生——以自己是慈氏菩萨——弥勒应身的名义，制造了“神示天授”的神话，从而代唐而立，登上了女皇宝座，开---历史之创局。其后，在元朝末年，红巾军以“弥勒降生、明王出世”的名义相号召，掀起了---全国的起义狂飙。在朱元璋夺取---，建立起自己的明王朝之后，他从自己的成功中深切感受到，一旦弥勒信仰与困苦的民众相结合，必将对自己的封建构成---威胁，因此，他不但下诏取缔了弥勒教，本溪铜弥勒佛，而且他还将容易令人联想起“明王弥勒”的明州，更名为了宁波——象征安宁平静。
根据<佛说弥勒下生经>（鸠摩罗什译为<弥勒大经>）记载，弥勒下生之时，我们生活的这个会变得环境优美，四海大同，国土富盛，铜弥勒佛铸造，五谷丰登，自然祥和，社会安宁。那时的人民，相貌美若天仙，---达八万余岁，无病无灾，福乐安康……
这就是说，弥勒代表着美好的希望，铜弥勒佛，是---幸福的象征，他从兜率陀天下生，将给人间带来一片净土——一个的理想。在古代，随着的弘传，西晋时期弥勒---的翻译，弥勒净土信仰十分流行，“弥勒出现，国土丰乐”的观念深入人心。不但下层劳苦大众，对弥勒净土---神往，---期盼，就连道安、玄奘这样的一代宗师，也都一心向往弥勒内院，铜弥勒佛定制，祈求往生兜率陀天。
有八相成道之说。指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中重要的内容，又是释迦牟尼“一代时教”的起点，亦称“八相示现”。据佛典记载，释迦牟尼在过---早已成道，为了度化众生，化身“示现”八种相状，应时对机地降生人间。<佛本行集经>等详其事，介绍“八相”的内容。<妙法莲华经>云：“诸佛世尊，唯以一---因缘故，铜弥勒佛雕塑，出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，铜弥勒佛加工，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。
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