三清为道家哲学“三一”学说的象征。<道德经>第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，青铜雕火神，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，辽阳铜雕火神，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。”据<云簋七籖>和<道---元>等道载，道 天尊居之。”（<云簋七籖>卷三<---本始部>）又据<集说诠真>引<读书纪数略>云：”根据<道---元>卷一<清微道法枢纽>关于清微神位的记载；太玄辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派
关公形象素有：“横刀夺财、立刀夺命”之说。 所谓夺财：是---、开拓市场、招财聚宝。适和生意人、经商创业等恭请在公司。 所谓夺命：是消除小人邪佞、避煞、庇护守卫。适合家中供奉，镇宅。关---像亦分为两种：刀尖朝上：主要是镇宅，家中本没有什么邪气怪事，未雨绸缪，恭请镇宅庇护之用。刀尖朝下：主要是邪，家里存在不安因素，邪气萦绕，---缠身或怪事频发，恭请关公祈求祛除邪煞，恢复---。骑马关公：寓意关公武艺超群、过五关斩六将，定能马到成功，一般是送礼祝福之用。接受礼物的人既能受到关公的庇护，又结交了一个忠义仁勇的朋友，赠送朋友佳的是关帝居关公像。关公夜读春秋像：读<春秋>象征学业有成，事业升迁，铜雕火神摆放，适合家中供奉，尤其适合家里有学生面对升学压力或事业处于即将高升之时恭请。
---神像的特点与道家的哲学思想有着天然的联系，1.8米铸铜---神像，它具有高度的表现性、抽象性和写意性。---神像强调精神领域的自由，追求道德、强调美与善的和谐，不求艺术同具体客观事物相验证，铜雕火神雕塑，强调“以意为主”、“以神写形”。
---的美学思想是出世的，顺应自然，“独善其身”的，追求---的个性和解脱。它重“道”轻“器”，重“意”轻“言”，它认为“天地有大美而不言”，形式不过是一种启示、一种象征，不论何种形式都无不表现一定的道理、一定的人格。
---造像是指造于庙堂、石窟等供------奉祀的神像。---造像由于---的---、作用不同，定做大型---神像，所以其形象制作要求也不同。现存---的---造像主要有：西安碑林博物馆保存的唐代老子石刻像；太原市山西省博物馆二部的唐代常阻天尊像；太原晋祠宋代侍像；山西晋城玉皇庙金元时代的二十八宿造像等等，均为---的古代雕塑珍品。
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