发布单位：河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司 发布时间：2022-5-20
铜如来厂家
“如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思。方云禅画 入门便悉弥勒笑...不如时与世尊交一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有“名号”。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。如<妙法莲华经>云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”<佛说十号经>云：“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”如是等经所说的有关“如来十号”，大致文词接近甚至全同。（“十号”义且不解）举出十一号，而仅云“如来十号”，故诸经论便多将其中某两号合作一个，即：或将“世间解”、“无上士”合为一号（如<佛说如来十号经>）；或将“佛”、“世尊”合为一号；或将“无上士”、“调御丈夫”合为一号（<成实论>）；或将“应供”、“正等觉”合为一号；或将“善逝”、“世间解”合而为一……如是等有种种异说。近现代天台宗的倓虚法师·<影尘回忆录>里也提及：“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫”以为一句，乃至“世尊”为第十句。<成实论>与此同。……<法华经>列十号之处多，古德解释甚略，亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士，据云亦读为十一种，想此为译经时句读之误。---以此原为十种，而解释则成十一种，殊与事实不符。且讲时费解，亦甚含糊其词……”
“佛陀”是印度早就有了的字，但给它加了三种涵义：正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)； 如来佛祖圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到的、如来佛祖(10张)---的境地)。如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是真理，如来，是说佛是掌握着真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖法力无边，神通广大，是慈悲济世修真正善的佛。 [3] .释尊称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十 等。
如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来。是真身如来也。又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来。是应身如来也。又如诸佛而来，故名如来。此释通于二身。成实论一曰:如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。转论曰:如实而来，故名如来。(中略)涅盘名如，知解名来，正觉涅盘故名如来。智度论二十四曰:如实道来，故名为如来。胜鬘宝窟上末曰:如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问:体如而来，故名如来。此是应身，何有来义?真如。云何有来?答:如本隐今显，亦得称来。大日经疏一曰:如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。
